tag:blogger.com,1999:blog-40803591012532502832011-04-21T21:00:57.404-07:00now goمحمد مصطفىnoreply@blogger.comBlogger11100tag:blogger.com,1999:blog-4080359101253250283.post-79680072428458982072008-08-27T19:13:00.000-07:002008-08-27T19:16:26.011-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///D:%5CDOCUME%7E1%5CMOHAMM%7E1.M-D%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C04%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:applybreakingrules/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:usefelayout/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:mokhtar_daiery; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:"Akhbar MT"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 12.5pt; font-family: mokhtar_daiery;" lang="AR-EG">مقتطفات من كتاب<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 12.5pt; font-family: mokhtar_daiery;" lang="AR-EG">السلوك الإنساني<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 8pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">الحقيقة والخيال<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 8pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">بقلم د:فخري الدباغ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 8pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">صدر عن مجلة العربي((كتاب العربي))<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style=""><b><span style="font-size: 8pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG"><span style=""> </span></span></b><b><u><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="AR-EG">الفصل الأول :بين الحس والسلوك<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">الحس العام هو اصطلاح غربي معاصر عرفه الجميع منذ <span style=""> </span>غابر الأزمان بكلمات واصطلاحات أخرى<span style=""> </span>تدل على استخدام العقل والفطنة في حل المشاكل وتيسر أمور الحياة ويعني أيضا(( <u>الحكمة في إدارة الأمور))</u> ويعني كذالك(الأسلوب المنطقي المعقول في استجابة الإنسان لحوافز الحياة ومؤشراتها)</span></b><b><span style="font-size: 8pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><u><span style="font-size: 8pt; font-family: "Akhbar MT"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="AR-EG">_______________________________________________________<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style=""><b><u><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="AR-EG">الحس العام غير عام<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">قد يبدو أن كل إنسان يمتلك حس عام (( حمكة<span style=""> </span>في إدارة<span style=""> </span>الأمور)) إلا أن التجارب والوقائع تؤكد للمتتبع أنه نادر الوجود أو ندرة اللجوء إليه وشاهدنا على صحة هذا الحكم ما نلمسه من مصاعب تنجم من جراء انتفاء الحس العام<span style=""> </span>كالروتين وتزمته فالإداري الممتاز والقاضي الناجح هو الذي يمتلك من المرونة وسعة العقل ما يجعله يطبق القوانين<span style=""> </span>والأنظمة لا بحرفيتها بل بمدلولها و روحيتها بغايتها<span style=""> </span>دون المساس بقوتها وحرمتها وتأثيرها<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><u><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="AR-EG">____________________________________________<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style=""><b><u><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="AR-EG">الحس العام والذكاء<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">إن وجود الذكاء ليس شرطا لوجود الحس العام لأن الذكاء أحيانا يفتقر إلي الحكمة والذكاء أنواع ذكاء عام و<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">ذكاء خاص <u>والذكاء العام:/</u>/ هو المجموع والمحصلة للقابلية<span style=""> </span>العقلية الفطرية للإنسان (عملية ولغوية )أما الذكاء الخاص فيدخل <u>معه الذكاء الخاص</u> ://فيدخل معه الذكاء العام ويزيد عليه بميزة الاختصاص والتفوق فيه مثل الرياضيات أو الموسيقى الخ ....<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">وما يراد تأكيده إننا قد نجد شخص ذكي أو عبقري في الفيزياء وذكائه العام فوق المتوسط<span style=""> </span>ومع ذلك فأنه لا ينجح في حياته الأسرية أو في حل مشاكله الوقتية<span style=""> </span>أو أموره الاجتماعية أي تعوزه تلك الحكمة والخبرة الحيوية العملية ..........<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">إذن ليس الحس العام<span style=""> </span>ذكاء صرف بل هي قابلية تفهم الأمور المحيطة والتعرف على الحلول المناسبة<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="AR-EG">وليس ثقافة <o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">لا يعتمد الحس العام((الحكمة في إدارة الأمور)) على التعليم في المدارس والجامعة لأن حكماء البشر المشهورين كانت مدرستهم هي الحياة وكانت كتبهم وأقلامهم هي دقة ملاحظاتهم ورهافة أحاسيسهم<o:p></o:p></span></b></p> <b><span dir="rtl" style="font-size: 11pt; font-family: "Akhbar MT";" lang="AR-EG">الحس العام قد يستند إلى الثقافة ولكنه ليس الثقافة فقط وليس شهادة البكالوريوس او الدكتورة لأنها شهادات في حقل معين من علوم الحياة<span style=""> </span>وليست شهادات خبرة في الحياة وفطنة في مجابهة<span style=""> </span>الصعاب. <u>تتبع</u> </span></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4080359101253250283-7968007242845898207?l=now-gooo.blogspot.com' alt='' /></div>محمد مصطفىnoreply@blogger.com0